飄然問路

擲杯是機率還是神明的啟示？

現在環球疫情蔓延那麼嚴重，這時，一定很多人開始訴諸於信仰，當然很多老百姓真不把修行當成一回事，都覺得修行團體是在浪費他們的時間，他的家人可以去出國旅遊，一個禮拜可以，參加修行活動一天，他都覺得不可以，很多人是這麼極端的。

當時悉達多太子就在皇宮，他就是看到，雖然是王位的接班人，可是就跟英國一樣，王儲也中啦！首相也中啦！女皇趕快到別的地方去躲啦！那怎麼辦？釋迦牟尼佛當時在印度就發現這個問題，印度滿朝文武百官滿朝的專家，解救不了印度很多的不只是疾病、天災、地震  、洪水 、旱災，他沒有辦法解決，這些專家到底是欠缺什麼？釋迦牟尼非常想要了解，為什麼印度這麼多的精英解決不了這些問題？

目前環球的疫情問題，是我們很好的一個機會教育，我們是不是還要再過這種廉價的信仰？平常很忙啊，反正我就知道哪幾間廟，聽說很厲害，平常也懶得禱告，懶得懺悔，沒有在反省的，很多民眾是過這種生活的，他們就想，我何必到修行團體去修呢？我遇到了困難，我就跑到某某寺廟，上個香、擲個杯，神明就會告訴我前程嘛！再抽個籤不就好了嗎？這麼簡單的事，我還要跑什麼修行團體啊？少浪費我的時間啦！

擲杯真的可以如此廉價的解決宇宙人生的事情嗎？

平常我們就忙著我們的工商企業，下了班應酬交際、哈拉看電視、休閒睡覺、假日趴趴走，沒有一點修行的味道，但人家這些化外的高人，為什麼你來廟裡頭擲個杯，這些神仙就幫你效勞啊？人家這些修道人跟你講的話，你從來沒有在聽的，憑什麼你今天跑到廟裡頭來啪啦擲個杯，就要把什麼事情都跟你洩漏呢？有這麼廉價的嗎？平常根本把修行看成是浪費時間的事情，自己不想修還障礙別人修行，如果你是蒼天，你要給那個嗎？平常根本就不修行的，不但自己不修行，還拉別人，你千萬不要修行啊！然後很奇怪，你還要去問這些神仙，這些神仙、佛菩薩，哪一個不是修上來的啊？

藉著這個環球的疫情，再次提醒大家，千萬不要再有這種投機的心態，你把這些高人當成什麼東西？憑什麼你來廟裡擲個杯，這些修道高人就要告訴你什麼事情？老子講無為而治，你放下了嗎？放不下嘛！然後跑去三清宮那裡求啊求啊求啊！但都完全不把老子的交代放在心上，怎麼好意思就跑去廟裡頭，企圖添個香油錢、擲個杯、抽個籤，就期望能夠解決你人生的事呢？千萬不要再這樣子幻想了！

我們人類最大的問題就是愚痴，很多的修行者都是令人敬佩的，很多的禪宗大師，像二祖慧可立於雪地幾天幾夜跟達摩求法，乃至於斷臂求法，我們有這種情操嗎？甚至根本就在修行上面非常的散漫，也不把修行人的交代當作一回事。

「如何提高擲杯的準確率？」

擲杯的準確度可以端看以下的條件：

１．「寺廟的來歷不凡，準確度愈高」
這間寺廟的來歷是什麼？假定這個創辦人真的是得道高人，你在這個地方擲杯，準確度就高了，但是有一些寺廟的來歷，不是真的高人經營的，有一些所謂還願，就蓋一個廟，或者是覺得他有錢要捐一間廟，這種這個來歷就不是真正通天的人所經營的廟，來歷本身就有問題，另外我們所講的來歷還不只是人，它真的從天而降的這個廟才厲害，可是目前在人間，因為人類迷失很久了，老實講，大家都不通天了！所以這個時候蒼天真的要在人間創造一個屬天的機構，真的談何容易啊！想想歷代高人，有的在寒雪當中打坐、練功，你該不會覺得那叫浪費青春歲月吧？如果你有這種想法，奉勸你，不要來擲杯，因為這是在冒犯蒼天。現在要找到一個真的從天而降的寺廟，還真不容易，但人間還是有一些道脈、佛脈的機構確實不錯，若到那個地方去許願、擲杯，真的就不錯，可是這種可能在台灣可能頂多10%、20%，所以寺廟還真不能亂跑。

２．「住持或神職人員修為愈高，準確度愈高」
你可以看現任的住持或神職人員是什麼樣的人？你現在到這個寺廟去，看它這個住持或神職人員，去跟他相處一下，你擲杯需要根據這個杯來做決定，是很冒險的，先去暗中觀察一下那個住持和那邊的寺廟的神職人員，看看他們的修為狀態，暗中觀察一下，可能觀察一天、半天以後，你決定不要擲杯了，這個地方可能有問題，你不知道來歷，可是你至少可以用現況去分析。

３．「擲杯者修為愈高，準確度愈高」
真的不是每一個人的到寺廟裡頭，所擲的杯的準確度都一樣的，真的是修道高手去那邊，蒼天會跟你對話，如果你真的不知道這些寺廟來歷，你也看不到裡頭的住持、神職人員，至少你要是一個高超的修行者，蒼天會為你而開門，會為你打開天上的窗戶。

４．「擲杯者積德行善，準確度愈高」
假設你不想修為，至少你是一個大善人，擲杯者積德行善，準確度越高，這就是漸修派，漸修派比較強調的就是積德行善。

５．「惰於修為、私心自用、貪婪慳吝、心懷暗鬼，勸君莫擲杯，結果只是一個機率而已」
若你符合上述特性，祂們不會給你答案的。二祖慧可為了求法，要達摩跟他開口，跪地幾天幾夜，你到寺廟去，你肯跪兩個小時在那個地方，請神明給你啟示嗎？恐怕很多工商業人士很忙啊！去那邊也沒心情跪兩個小時、跪四個小時，這種就不用去擲杯，達摩不會跟你說話，不會，你自己在那擲杯，那是你自己愛擲杯，那是你的自由，但你這種人你不要去擲杯，會誤了你自己，沒看到很多新聞嗎？很多人為了發財，不是去擲杯嗎？靠擲杯來投資股票，後來氣得半夜把那個佛像砍了，你自己有毛病，上面的佛菩薩哪一個不是大修行者而來的？佛教的教主釋迦牟尼佛，就是一個潛心修煉佛法的高手，你自己在羞辱修行門第，而毫不知情，還敢去砍佛像砍神像，實在是太誇張了！你是什麼啊？你一來滿天神佛就為你效勞，還來告訴你，大家真的不要幻想了。

《個人資料保護法》

人類都有這種保護機制，更何況蒼天呢？你要向蒼天查誰的資料，蒼天不會給你查的，我們今天是讓大家走上正確的信仰，你不要以為你去那裡擲杯，你就能夠得到很正確的資訊，你看人間都有《個人資料保護法》，天上沒有嗎？天上的個人資料的保護更厲害，你真的通天的人，你絕對不敢隨便講話，敢隨便講的，那一定不是通天的人，我們來看看人類的《個人資料保護法》，第五條就摘錄了「個人資料的蒐集、處理或利用，應尊重當事人的權益...」第六條這個更不能碰，病歷、醫療、基因、性生活、健康檢查、犯罪前科，這個都不能碰，不得蒐集處理或利用，既然把這些事情國家不准碰，你跑去問神明，神明會跟你講？你想得太天真了。

人間尚且不完美，我們都知道要保護一些秘密資料，還有私心的人類都知道要保護個資，你就想隨便到廟裡頭，想要知道這個、知道那個，人間的法律都不准，天條怎麼會准？看看《個人資料保護法》，病歷、醫療、基因、性生活、健康檢查、犯罪前科，不能碰，除非有法律上的原因，假設你是醫生，或者是相關的工作人員，你縱然知道也不能傳出去，那你跑來問修道人或者是到廟裡頭去擲什麼杯呀？有沒有一點個人資料保護的觀念哪？看看這個保護的範圍很大，姓名、出生年月日、身分證統一編號、護照號碼、特徵、指紋、婚姻、婚姻狀況、家庭、教育、職業、病歷，這都不能隨便碰的，這個是嚴重保護的範圍，醫療、基因、性生活、健康檢查、犯罪前科，不能查，聯絡方式、財務狀況、社會活動還有第二十項，這二十項都是保護的範圍，當然保護的深淺不一樣。

由此可證，個人隱私的維護，個人資料的保護，其實台灣已經做得很好，但是大家應該知道，歐美更重視私人的隱私的，包含媒體記者，都不能去窺探人家私人的隱私，結果你這麼天兵，還跑到廟裡頭去擲杯，來去窺探法律保護的東西，哪一個廟要跟你講這些事啊？那些神明在大雪地上長年累月的修行，是來告訴你這些八卦新聞嗎？去幫你窺探別人的私事嗎？還幫你調查這個人可不可靠？那個人可不可靠？誰幫你調查啊？

要有準確的信仰，若我們沒有很高的修為，在人間來看，你有特定的原因可以動這些資料，那通常都是相關的從業人員，他可以碰，或是法律上的原因，他要碰，其他一般人不能碰，這就是對隱私的保護，再看看慈悲的蒼天，豈不是更保護每一個人的人生嗎？怎麼可以允許各路鬼神隨意洩漏別人的資料啊？不可以的。

什麼時候可以去擲杯？

我們要導正一個社會風氣，什麼時候可以去擲杯？不是說不能擲杯，但要記得上面這些神仙、佛陀，都是修道過來的人，道家的教主老子無為而治，清虛平淡的生活，你去跟人家擲杯之前，尤其到佛寺去，想一想釋迦牟尼佛的交代，你有沒有重視？慈悲的蒼天不會降災給人類的，可是祂要人類知道，應當一步一腳印，認真地經營你的人生，一步一腳印，好好地工作，好好地照顧家人，好好地多禱告勤念佛，一定要有這些條件，你這個時候到廟裡頭去，擲杯真的很準喔！當然也得看你是到哪一個廟，如果這個廟狀況不太好的話，可能還是得遠離一下。

「外看將為是善，內心猶若豺狼」

因為我們心中多生累劫的知識經驗會累積在第七意識，末那識當中，所謂的心內猶若豺狼，就是指這個末那識。

「愚人畏其地獄，智者不異天堂」

愚痴的人很怕下地獄，尤其古代就有一些圖看起來實在很可怕，每天拔你的舌頭，拔完以後讓你恢復再拔，而且一次拔，拔都是千年萬年的，有的是剖腸肚，很多人看了會怕；智者不異天堂，一個有般若智慧的人，何處不是天堂？

地獄的門也好，通天的門也好，其實你可以隨意進出的，現在問題就在於，你有沒有力量突破地獄？你有沒有力量推開登天的門？而這個關鍵真的不在於別人，在於你自己，有的小孩子，用了吃奶的力氣也推不開那扇門，大人一來，一推就開啦！孩子還很崇拜，爸爸你好厲害啊！這有什麼好厲害的？你長大也是一推就開了，為什麼你不肯長大啊？問題在這裡，你不肯長大，因此你推不開這個門，你沒有辦法領納門裡頭的豐富和美好，只會在門外怨天尤人，但門是你要自己走進去的，難道要師父把你抬進去嗎？路要自己走，天堂的門，地獄的門，有實力的人絕對推得開，只要我們很認真，其實真的很簡單，像古代的修道人，他在寒雪中打坐，這樣子才能夠真的破碎地獄，這些人長年累月，乃至於甚至於數百年的修為，都是一步一腳印走過來的，今天他們被人家供奉在寺廟上面，這些都是數百年數千年的修為，一步一腳印的，他看底下的眾生，投機取巧、貪玩、好色、慳吝、投機、懶散，你還擲杯求什麼東西？趕快回去，趕快懺悔，趕快進步，否則你沒有資格窺天機，連人間都有個資保護法，蒼天不是更保護每一個人嗎？怎麼可能讓你隨便來，去窺探這個人的消息，窺探那個人的消息，刺探那個人的事情，挖那個人的底細？

「對境心常不起，舉足皆是道場」

我們有時候對環境挑三揀四的，有的時候是自己的心不夠定，你沒有定力是你的問題，就像我們剛剛所說的，你去寺廟的時候，你看著上面的神佛、仙人，你要記得，人家是怎麼修練得道的，人家怎麼修練成仙的，那是經過很多很多很多的付出的，都有很強的定力的，你這樣子才能夠「對境心常不起，舉足皆是道場」，不要再挑三揀四、怨東怨西、怨天怨地，這邊不滿那邊不滿的，這是自己的功力不夠。

謙卑的神秀上座

五祖把燈火傳承傳給慧能，其實神秀上座剛剛皈依在五祖老和尚門下的時候，只比弘忍小五歲，加上神秀是一個天才，他十四歲就出家，到五十歲已經過修道生活三十六年了，而且他從小就是記憶過人、過目不忘，到五十歲的時候已經很有名了，不僅儀表堂堂、飽覽經典、頭腦好的不得了，他到的時候已經五十歲，結果想不到一來，弘忍老和尚仍然安排廚房的工作給他做，已經名滿天下的神秀先到廚房去，後面大家知道慧能一來也是一樣，到廚房去，弘忍訓練弟子都是一樣，有人就會抱怨啊，我來佛寺是要來打坐的啊！讀經的啊！參禪的啊！怎麼淨叫我在廚房，從早上做到晚上，他們一來可能幾個月都碰不到老和尚，你沒有在那邊先磨個半年，你要碰老和尚門都沒有，慧能在後面待了八個多月才第一次再見到老和尚。

若大家不了解古代禪門的典故，可能就很多的牢騷，但再看看神秀上座那時候已經五十歲，名滿天下，到廚房去，一樣砍柴、犁田、挑水、打掃禪房，都做，但是神秀實在太天才了，很快，當時弘忍也有十大弟子，而神秀就一直超車，一直超車，本來是十大弟子以外，一下就擠到十大弟子，而且因為他實在是太天才了，才五年的時間就已經爬到第一名，成為十大弟子之首，而那十大弟子被他擠下去的也心悅誠服，神秀不只是相貌好，不只是飽覽群經，他也很客氣的，所以師兄弟們對他無話可說，自動讓位，這就是神秀。

而神秀爬到第一名之後，突然間來了一個盧慧能，盧慧能來的時候甚至還沒有剃度，當時神秀上座還是受具足大戒，而慧能完全沒有，完全沒剃度就去廚房後面工作，也沒有上過一堂佛學課程，也沒有受具足大戒，都沒有，但八個月後，弘忍傳法給他，將衣缽交給他。

而神秀是怎麼做的呢？他這麼有名，又是從廚房走過來的人，現在貴為上首第一位，可是老和尚不器重他，後來慧能走了以後，神秀依然陪著老和尚，隨侍在側十四年，不離不棄、有情有義、大慈大悲，不要以為得到衣缽的老和尚真的就是最愛他，也許老和尚最愛的是神秀也不一定哪！才讓他跟在身邊嘛！不是得到的就一定好，老和尚交代慧能，要去磨練，一直等到天機訊號出現，才能夠出來，什麼是天機訊號？那時慧能也不知道啊，反正就叫他趕快逃跑，因為十大弟子大家都看好神秀。

而後神秀不離不棄，一直到把老和尚送走以後他才離開，到北邊去，因為他太有名了，一到北邊很快就被挖角，各位來看神秀的行儀，佛門的記載只記載到「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」在後面神秀的境界早就已經到大徹大悟的境界，完全不輸盧慧能，也就是說人生的路走過來，總得有一件事情你是放不下的，你絕對不能荒廢的就是謙虛、忍辱，你絕對少不了這個東西的，如果你沒有辦法謙虛下來，你沒有辦法忍辱的話，以後怎麼帶別人？不要以為自己可能在工商企業有一些磨練，就看不起同門師兄弟姊妹，要了解來到佛門大家一體平等，你是總統，或是你是柴夫，你到這個地方來，大家都叫師兄弟姊妹，大家都是相親相愛的，我們一定要了解得道的人，一定有一個虛懷若谷，廣大無邊無際的心，就如同厲害的神秀，他跟老和尚才差五歲，論社會閱歷，搞不好他比老和尚還厲害，但他仍無怨無悔的陪著老和尚，直到老和尚走的那一天，得道的人就是這樣子的，堅持到最後的就是贏家。

「佛與眾生不二，眾生自作分張」

怎麼樣能夠讓自己的力量夠大？為什麼你沒有辦法發揮你的力量？因為你一直沒有領悟「佛與眾生不二」，乃至於沒有辦法契入最高深的佛法，比如說，今天是拿一個茶杯要喝水，有人就說，那個好像不是茶杯喔！那看起來是個碗公喔！他還會跟你講說，何必計較這個啦！其實...他病了，對於大徹大悟的人來講，你就會知道，佛就是眾生，佛與眾生不二，不二法門，一真法界，如果你看不透這個點，就沒有辦法契入最高深的佛法，明眼人在旁邊看就知道，他病了，他有問題，只有真的大徹大悟的人，才能夠看破這個點。

我們一再引導大家去了解，慈悲的蒼天，絕對不會故意化育有毛病的眾生，眾生沒有問題，是你一直不承認，一直要去忘掉它，而這點你一直說，無所謂啦，不要再談這個是不是茶杯，我們來「讀經」，讀什麼經啊？他都有病了，要讀什麼經啊？這個茶杯也好水桶也好，都可以啦！看起來很寬大，但明眼人就知道，這個人是病了，這個人再怎麼修，也修不出東西來，因此，為什麼禪宗這麼堅持這個點？就是因為必須先醒來，你才能夠發揮你圓滿佛性的力量，原本地獄和天堂的門都是開放的，都在你一念之間，兩扇門你要走哪一扇呢？

如果我們不肯開悟眾生本來成佛這個關鍵密碼的話，心中還沒有真的對準天機佈局和宇宙定律，沒有真的對準，就無法發揮。其實條條是路，但我們就是看不透，為什麼看不透？因為我們病了，我們忘記自己圓滿的佛性，我們忘記祂，因此看不到路，一個十字路口其實真的很簡單，你走在馬路上，其實人生是通達天堂還是下地獄，其實你每一天都在做選擇，你要走的是天堂的路還是地獄的路？你每天都在做選擇，而這個不難，只要你開啟你心中的自性佛，然而你心中就有佛，你還不用祂，還把祂荒廢，還說不要再講這些了，不要再執著這些了，這就有問題了。

有的人把信仰看得太簡單了，因為不知道魔的厲害。耶穌和魔鬼在角力啊，各位電影、電視不要看太多，以為耶穌下個命令鬼就跑光啦！不是這樣的，萬古以來，耶穌和撒旦就在不斷地拔河和角力，萬古以來，普度大戰從來沒有停過，我們一念成佛是永遠的這一念，不是你今天一念，明天就忘了啦，不是這樣子的，路在自己的心中，而這一條對路的堅持，你要永遠地堅持下去，天魔兩界、天堂與地獄，你要永遠做正確的選擇，每一天都在選擇，你不要選擇正確的七百天，第七百零一天你又選擇錯了，你要永遠永遠的選擇正確，其實會產生正向的慣性，正向的慣性，當你已經很相信本來成佛，從相信到已經完全的領納，內化成為你的生命的時候，祂會產生源源不絕的力量，幫助你在未來的日子，你永遠選的都是天堂之路，天堂之路不是耶穌來把你抱上去，師父來把你扛上去，從來不是這樣的，路要自己走，你要堅持下去，像神秀那樣子，雖然沒有得到，可是他依然守著師父，他也不知道老和尚什麼時候會死，就等了他十四年他才走的，我們一定要堅持到底，你一定會看到你的修為登峰造極，登峰造極之後你會看到佛門被你推開以後，你走進去，請你一定要走進去，你自己走進去，那一切都是你的，我們要的不是休閒娛樂而已，休閒娛樂很好，可是你要的是蒼天的極樂，有極樂世界，你要去拿極樂，怎麼拿？一定要修為登峰造極，忍耐一切的不如意，用心多禱告勤念佛，你一定要推開這門，你走進去，你看一看，那是極樂，比你喜歡的休閒娛樂好過無數倍，可是這一切掌握在你自己的堅持到底，像耶穌永遠堅持下去。

以上整理自

擲杯是機率？ 還是神明的啟示？│20200329 天界之舟 天雲老師 只談真理 佛學問答 五星級的講座

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