飄然問路

炭火也好，紙張也好，木頭也好，燒啊燒，燒到變成灰燼了，那就表示整個物質被燒完了，只剩下灰燼，而且不但是灰燼，還不是熱的灰燼，還是寒灰啊！就表示這個物質徹底地變化了，本來是木頭，或是紙張，
或是木炭，或是其他的物體，被燒到剩下灰，而且灰還都冷卻了，那已經離原來的物體是完全改變了，甚至於就是消滅了，灰飛煙滅。

而談到枯木，木頭都枯萎了，那就失去了生命的能力，就已經等於就是一種死亡，為什麼石雙大師他們這一脈談到修行步驟的第五步要我們練到像寒灰一樣，像枯木一樣？

寒灰就是徹底改變，這個物質甚至於消失了，它剩下灰燼，風一吹就沒了，你的心要改變成這個樣子，要徹底地改變，本來是一個物體的，變成灰啦！甚至於枯木是什麼意思，縱然你沒有徹底的改變，你至少要達到枯木地程度，所謂枯木地程度，就是死了，也就是你一定要對紅塵點點死了這條心，死了這條心並不是說我們就要放棄紅塵，而是我們要看透紅塵終究成空，對紅塵的點點滴滴不要太熱腦。
  

你為什麼還沒有辦法看透紅塵？因為你沒有達到石霜大師的第四去－一念萬年去，你絕對是意念沒有練到一念，你沒有練習到這個火侯，你的心一定是東飄西盪的，因為你的心東飄西盪，一定心中有很多的想法，
很多的想法就很容易跟紅塵產生交互作用，這就叫做因緣，這就叫做緣起，你說你跟紅塵有緣，紅塵的緣從何而來？你說有緣，緣乃是來至於你的念頭，因為你的念頭不乾淨，就會產生諸緣，有的念頭不乾淨，所緣起的諸緣就是孽緣，不是良緣，你的心越亂，越可能遇到孽緣，而誤了你的人生。

 

因為一念就是最接近佛性的那個狀態，你回到一念之後就會看見事情的真相，因為你再也沒有第二個念頭、第三個念頭，你念頭都歸於一，很乾淨很專注，在佛性裡頭歸一，因此你看事情透透徹撤，假定你沒有辦法歸一，你心中還有A這個念頭、B這個念頭、C這個念頭、D這個念頭，乃至於千頭萬緒，因此你看事情就會看出種種差別像，事情沒有差別像，乃是你的心有差別像，實際上，修練一真法界到一念萬年這個程度，有這個經驗的就能夠認同，你到這個程度以後在看事情，因為你的心很乾淨，所以你看事情就不會看出種種的分別對立的現象，你看萬物就是一片祥和，你就會明白－「色不迷人，是人自迷」，是你的心緣起一切的緣分，況且你的心如果不乾淨，緣起的是一大堆的誤會，所以你的心很亂，看萬法皆不空，你看萬法都看出自己的情緒出來，然後再用自己的情緒去跟大家相處，難怪社會這麼亂。

當修煉到只有一念，便無絲毫情識眷戀，這個叫作寒灰枯木，石霜大師就是希望我們徹底看透紅塵，對紅塵徹底死心，與其我們大限到了時候，被逼著死了這條心，不如趁現在就對放下紅塵有足夠的修練，修練到毫無情識眷戀，面對各種勾引誘惑都能夠達到屹立不搖，而放下紅塵也不是要我們就完全不努力了，而是提醒自己不要被紅塵的事物困住，不要忘了眼前這一切必然成空，要記得修行是必要的，萬一我們仍和環境不斷的交互作用，被紅塵拉過來捲過去，紛紛擾擾不斷，就不可能脫離這個輪迴苦海了。 

以上摘錄整理自

寒灰枯木去，閒行閒坐任榮枯｜石霜七去（二）20210124天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪 禪門公案）聖母峰等級的講座

 

地藏王菩薩愛您，迎接地藏王菩薩進入您的人生，推薦您以下三個天界之舟出品的禱告運用，點閱播放

讓地藏王菩薩幫助您～驅離邪靈惡鬼騷擾、財運亨通、身體健康、擺脫惡疾、人生順遂。

禱告運用：驅魔篇

禱告運用：發財篇

禱告運用：抗癌篇