飄然問路

【志公禪師十四科頌－持犯不二】

什麼是持犯不二？

佛門很重視戒律，國家也重視法律，基本上我們就是應該要守法、守戒律，但多半知易行難，什麼時候該守、什麼時候要有一點彈性？往往導致很多的修行者被太多的戒律綑綁，反而障礙了心性的成長，有時候戒律戒規太多，有時候會自我譴責過度，或者是忐忑不安，但又不能太放縱，如何才是恰到好處呢？一起來看看志公禪師怎麼說？

｢丈夫運用無礙，不為戒律所製｣

｢丈夫運用無礙｣，丈夫是指｢佛｣的意思，我們圓滿的佛叫大丈夫，戒律何時該嚴？何時該鬆？何時可以有彈性？何時不能有彈性？如何說得清楚呢？志公禪師提到｢丈夫運用無礙｣，若已經圓滿地應用自己的佛性，一定很多事情是自在無礙的，不會舉棋不定、忐忑不安，在佛性的導航下，一切都會很清楚，這個時候該下幾分的重手，或是這個時候該輕輕帶過，只有佛祂可以運用得非常的巧妙，這叫做｢持犯不二｣。

正確的修行讓一切事半功倍

當我們的修為越好，佛性越大展流露，自然而然在健康、運氣、智慧也都會越來越好，很多人常常放棄修為，但一切的健康、好運及智慧，都在修為中產生的，佛性導航的狀況愈好，少走一些冤枉路，自然一切事半功倍。

怎樣叫做修為很好？

即專注地修｢悟｣、｢一｣、｢廣｣。

修行會浪費時間嗎？修行其實是節省時間的捷徑，也是通往成功的捷徑，當你的修為很高，總正量也就越高，佛性的總正量會穿透時光和障礙，這是很妙的宇宙定律。也必須修到這個程度，才沒有什麼牽掛，才叫做運用無礙！很多的障礙，佛性自動穿透。

有為法有什麼問題?

有時候，我們不用修為，因為認為修為是浪費時間，而妄用了許多有為法，等再闖蕩人生幾十年，就會發現，有為法很多地方不見得有效，而且副作用特多，要不是損了健康，就是損了跟家人相處的時間，要不然就是弄得心浮氣躁，沒有智慧。
有為法有一個特色，就是副作用特多，為什麼會有副作用？因為很多時候，我們並不清楚事情的來龍去脈，也不知道對方所思所想，只是根據經驗法則，在那邊亂猜想，然後去執行，結果後來就產生了更多的衝突。除非你精算得很清楚，但若是要精算得清楚，在心很雜亂的狀況下，是絕對算不清楚的，因為你很多雜念會擋住你精確地算盤。
那要什麼時候才能產生妙智慧呢？等自身的修為越來越高、雜念越來越少，漸漸地才會法眼洞開。

｢持犯本自無生，愚人被他禁制｣

很多的戒律都是人造的，未必符合宇宙定律，所以叫做｢持犯本自無生，愚人被他禁制｣，舉例很多的佛寺，換了一個方丈住持之後，他就刪改幾條，或是增加幾條戒律，甚至公司行號也是這樣子，公司換了一個董事長，就有一大堆的內規調整，而這些調整，本自無生，即無中生有。

很多事情本來就是很有彈性的，很多的戒規、戒律，實際上跟那個人的想法及好惡有關的，所以持犯本自無生，本來就是一個空的東西，若是整天在持犯之間，戒律當中晃來晃去，心就會很亂，也就是說，我們不能夠完全靠戒來作為修行的尺度，一定要回到佛性當中。

｢智者造作皆空，聲聞觸途為滯｣

很多人號稱智者，但如果沒有運用佛性，只靠知識經驗，其實會有很多盲點，想要知道自己是不是真的進入到智者的程度，可以試著靜下來看看，是否能達到萬裡無雲、萬古長空？若沒有，你可能會以為是智慧，但多半是被雜念所導航，所以請你趕快靜下來看一看，有沒有修煉到｢菩薩清涼月，常遊畢竟空｣？有沒有修到內心一片極樂，如如不動？有沒有到這個程度？如果達到如此深邃地禪定，才真的配叫智者啊！並不是飽讀各種專業技能就叫智者，真正的智慧來自於丈夫，就是來自於你的佛性。

真正的修行在內，不在外

很多的修行者，都在修外面的言行，而不是佛性，所以觸途為滯，走到哪邊卡到哪邊，下班回到家就擔心公司的事，上班的就擔心家裡頭的事，調到國外又擔心台灣的事，看看國外的公司又覺得很多的罣礙，到哪邊都不快樂，東牽掛西牽掛，因為內心有牽掛，所以到哪邊都有牽掛，這叫做觸途為滯。

反而我們要把心收回來，修煉到一心不亂、到哪邊都快樂，假定你現在心裡頭，已經修到萬里無雲，你必然很快樂，因為佛性，祂會給你圓滿的智慧，心中必定靈感湧現，真正來自蒼天的靈感，一定來自於萬里無雲，一定來自於菩薩清涼月，反之，只是雜念而已，當我們的心不乾淨，必定有諸多抱怨，怨聲載道，這也是為何古代很多的大師，在怎麼困苦的環境，都能常保喜樂的心，不是因為環境讓他開心，而是他心中沒有煩惱！

何謂雜念？

雜念搞不好會引導你走錯決策，而且可怕的是，當我們的心空不下來，就很容易會被雜念引導。
而雜念多半是來自於自己的慣性、牢不可破的毛病、脾氣、習慣和慾望，被這些東西導航，自然容易走到煩惱的道路上，假定你的心是一片菩薩清涼月，才不會觸途為滯，才能萬里無雲、萬里長空啊！所以說，路在哪裡？路都不在外面，路在你的心中啊！

皈依佛門的十大明星

付笛聲、任靜夫妻：一向以模範夫婦著稱的付笛聲、任靜，已經正式皈依佛門了，每年大年初一凌晨一兩點，付笛聲、任靜夫婦都要前往京郊的一個寺院去排隊，進第一把香火，而這樣的習慣已經堅持了幾十年，他把最重要的日子是交給佛寺。

王菲：是虔誠的佛教徒，曾經以美妙的歌聲唱出佛經的音樂，該專輯所募得善款，全部用在協助興建廟宇，王菲把她的人生的成果，得到的善款、募款、專輯，全部用來興建佛寺，王菲曾經坦言，信仰更能讓她靜得下來，靜得下來，也讓她更加地豁達，也更能放得下，感覺活得更隨心所欲，更能忠於自己的感覺！

張國立：張國立拜在台北法鼓山，安和分院的聖嚴法師門下，取名常升，張國立他的祖母、母親都信佛，因此他的佛緣從小就根深蒂固。

張鐵林：張鐵林法號普覺，十年前在香港紅磡跪地皈依，師父是星雲大師，

劉德華：劉德華皈依靈岩山寺，是一位虔誠的佛教徒，是台灣靈岩山寺妙蓮老和尚的皈依弟子，法名慧果，他為靈岩山寺唱了很多專輯，跟王菲一樣，他花很多功夫來唱專輯，為靈巖山寺募款，是一個真正的佛門弟子。

​​​​​​​李連杰：李連杰皈依佛門，法名叫做成就金剛，他深信人生只不過是輪迴的過程，沒有任何事情放不下。

​​​​​​​郭富城：2001年就皈依佛門，師父是星雲大師，他維持良好的信仰，認為每個宗教的目的都是多行善事。

​​​​​​​趙文卓：功夫巨星趙文卓每天睡前會打坐還要念經，他前女友梅艷芳的死更讓他認清了，人生本來就是無常的，因此唯有深信佛法，才能解決自己及一切眾生的生死問題。

​​​​​​​陳曉東：自幼受家人薰陶，篤信及皈依佛教，法號普傳，他說：｢我在世界各地見過很多的悲劇，而生活富裕的人，又不懂得珍惜福分幫助貧困，令我常反思生命的意義｣其後在佛教找到了的慰藉，對佛理領悟更深。

​​​​​​​​​​​​​​曾志偉：曾志偉篤信佛教已經十幾年了，他覺得藝人很適合信佛，｢演藝紅星很適合信佛，因為藝人最難面對的便是由高峰跌下的壓力｣，｢佛教常說無常，今日擁有的東西，明日可能全部失去，他覺得這樣，藝人要有心理準備。｣

身為一個修行者，若不修裡頭，只修外面，只會拜佛、禮佛，是沒有用的，一定要修到內心裡頭去，人生旅程就是一個觸途，多少的影視紅星，經過人生的磨練之後，他們願意花很多的時間，來修行佛法，這是很睿智的、所以千萬要過生活禪，人生一定要撥出一點時間，來修行佛法。

｢大士肉眼圓通，二乘天眼有翳｣

大士也是對佛的形容詞，一個真的修為高深的得道的高人，不用什法眼或天眼，有肉眼就夠了，一樣可以圓通！所謂的法眼，是一套可以完美接收最高層天的訊號的一套系統，可以接收到來自於無量層天的一切的聲光影像的訊號，當證悟以後這個系統就會恢復正常的運轉，也就是說法眼實際上是沒有眼睛的，有一些大小乘的修行者，還在追求天眼通，但法眼非眼睛也，真正的天眼也不是眼睛，假定你沒有，修到這種程度，你縱然有天眼通，仍是有翳，翳即遮蔽，即便看得到靈界的聲光影像，仍然是｢有翳｣，仍然是看不清楚。

真正的圓通，絕對不是去修那些奇奇怪怪的技術，真正的圓通，叫做｢肉眼圓通｣，肉眼圓通就可以叫做法眼，而法眼就是一整套的接收系統，祂可以接收無量層天，無量時光歲月的一切的聲光影像。

天機佈局

天機佈局不是一個劇本那麼簡單而已，它是比編劇還要更龐大的貫串，甚至幾萬年的時光歲月，貫串無量的空間、貫穿無限的人的活動，綜合的一套佈局，是非常複雜的，若沒有圓通的法眼，是絕對看不透，即便看到的也是有翳，小小的一局部的，就以為是很多了。

｢空中妄執有無，不達色心無礙｣

為什麼我們的心沒有辦法達到無礙？其實佛法很重視的就是我們的心，沒有雜念的心，如果想要真正的得到快樂的人生，必定要心無礙，心無礙則一切法無礙，一切生活無礙，所以若要解決問題，比須從心解決，心如果無礙，就一切無礙了。

什麼叫妄執有無？

主要的關鍵在心無礙，若否，則都還是在空中妄執有無，什麼叫妄執有無？就是整天起心動念，所以就不達色心無礙，一直起心動念，太多有為法了！所以不達色心無礙，你心中沒有辦法達到無礙，你的法就無法自在無礙，一切無礙在你的心中。

｢菩薩與俗同居，清淨曾無染世｣

真正的大菩薩都是與俗同居，可是卻清淨曾無染世，曾無染世就是祂未曾被世界汙染。
真正的修行高手不是都躲到寺廟、深山或躲在家裡頭啊！真正的大菩薩都是與俗同居，而且清淨曾無染世，未曾被紅塵玷汙，祂的心靈裡頭一點玷汙都沒有，那才是真正的貞操和節操。

｢愚人貪著涅槃，智者生死實際｣

愚眛的人整天想著趕快歸天到極樂世界，但你以為你到西方極樂世界去，你就很快樂嗎？請不要再幻想了！若現在心不清淨，即便到極樂世界也不快樂，即便見到阿彌陀佛，也還是不快樂。不如實際一點，看看我們的心有沒有到達無礙？重點在我們的那顆心哪！若心不乾淨，心有障礙處處是障礙，若心無礙，一切法皆無礙，成敗的關鍵在，都在我們的內心世界。

愚眛的人才整天貪著涅槃，想躲盡天下事，對人間好像一點責任也沒有了，家事、國事、天下事、辦公室的事，什麼也不管了！但從來沒有一個大菩薩是逃避人生的，為什麼祂不逃避？因為祂抓到法的神髓，當我們的心自在無礙，環境是控制不住你的，沒有一個菩薩會逃避人生責任的，沒有！只有愚人才會逃避。真正的生死實際，即務實地去面對我們的人生。

｢法性空無言說，緣起略無人子｣

我們的佛性是無色無味、無相，這叫法性空無言說，祂是不會講話，祂是個空，是緣起性空，很多事情是因緣和合，很多的事情的成就是緣起的，不要把榮耀歸給自己，不要以為自己最重要，很多事是很多因緣的和合，如果沒有這種緣份也輪不到你啦！真的有大智慧的人，絕對是一個很謙虛的人，一個真正的高人，一定是一個很感恩的人，感謝蒼天、感謝眾生、感謝父母、感謝社會上的每個螺絲釘。

｢百歲無智小兒，小兒有智百歲｣

若真的大徹大悟懂得應用自身的佛性，縱然是一個小孩子，也像一個百歲的人一樣的有智慧，相反的，若活到了百歲，還沒有開悟，還不懂得用佛性，還起心動念，用一大堆有為法，那就跟小孩沒有差別！

以上整理自
皈依佛門的十大明星│20200112 天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪) 一覺好眠與投資成功的技巧 蓋鐵路般腳踏實地的修行 如何帶來好運氣好財運 增加智慧

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